戰勝泰國隊之后，U17國足打破了自2014年以來(lái)從未在U17亞洲杯取勝的魔咒。U17國足一度喊出了奪冠的口號，但最終卻再一次未能進(jìn)入淘汰賽。在短短半年的時(shí)間里，U17國足幾乎一落千丈，而中方教練的“掣肘”或許是原因之一。

干涉戰術(shù)、肢體沖突

看過(guò)和平杯、U17亞洲杯預選賽的球迷或許會(huì )對U17國足在U17亞洲杯的表現更加感到詫異，與這兩項賽事時(shí)的表現相比，這支球隊可謂“判若兩人”。

不論是主教練的戰術(shù)、用人，還是球員的狀態(tài)、表現，U17國足仿佛只是自己的“影子”，完全失去了一年前的技術(shù)特點(diǎn)、精神面貌。

那么，主教練仍然是上村健一，主力陣容也保留了大部分球員，球隊的表現為何一落千丈呢？

在和平杯、U17亞洲杯預選賽上，U17國足往往能夠利用流暢配合制造出破門(mén)良機，并且通過(guò)高壓逼搶創(chuàng )造出機會(huì )，這在與韓國隊一戰體現得尤為明顯。

從流暢傳遞到只會(huì )開(kāi)大腳，這足以說(shuō)明這支球隊內部出了問(wèn)題，內部人士透露，“上村健一的戰術(shù)并沒(méi)有得到全隊的認可，有時(shí)候，他的安排會(huì )遭到否定，而場(chǎng)地訓練時(shí)，球隊的門(mén)將、后場(chǎng)、中場(chǎng)、前場(chǎng)會(huì )做一些專(zhuān)人帶小組訓練，上村健一和他的日本助手并不會(huì )覆蓋到所有小組，這導致他的安排在執行上可能會(huì )受到影響?！?/p>

一位在教練組任職的教練向媒體人苗原透露，“至于上村被干涉這事兒，上村要求的是高壓逼搶?zhuān)?strong>有教練認為大賽防守更重要，私下找球員談話(huà)，希望收回來(lái)打，你說(shuō)這算不算干涉？”

苗原還透露，在U17國足遭遇四連敗之后部分國內教練認為“再這么下去國少這屆U17亞洲杯就徹底完了，他還不讓中方提出不同意見(jiàn)，中方教練為了孩子們考慮，當然要想一想辦法?！?/p>

在大賽里私下找球員談話(huà)，希望收回來(lái)打，還打著(zhù)為孩子考慮的旗號“想一想辦法”，這或許是U17國足“判若兩人”的最重要原因。

除了干涉戰術(shù)之外，中方助教還與上村健一的日本助手出現了沖突。苗原透露，“在海外備戰期間，一位日本助手因為闖入中方教練布置好的訓練小場(chǎng)地，雙方從言語(yǔ)沖突很快升級，日本助手挨了一巴掌?！?/p>

“學(xué)渣不好學(xué)還不謙虛”

不僅如此，還有與上村健一共事的教練表示，“他完全把中國當做了日本，把中國足球當做了日本足球，完全沒(méi)有一點(diǎn)為中國改變自己的意思，脾氣也非常冷硬，國內教練很難跟他共事，時(shí)間久了就會(huì )延伸到對他和他團隊整個(gè)執教能力的懷疑和否定?！?/p>

苗原指出，“如此兩極的評價(jià)，某種程度上，也是中日足球人在文化思維、處事方式、甚至足球理解上的差異投射在工作中的具體表現?！?/p>

不過(guò)，研究日本足球的博主大兵小將足球反駁了這樣的看法，“如果有人要說(shuō)日本青少年足球發(fā)展文化與中國文化不同，我覺(jué)得他不但不了解日本足球文化，更不了解自己的文化，或者就是有揣著(zhù)明白裝糊涂的嫌疑？”

“日本足球文化（或日本文化）深受中國傳統儒家文化影響，在日本足球的長(cháng)期發(fā)展計劃中，與中國傳統文化息息相關(guān)的內容比比皆是?！?/p>

“中國足球是一個(gè)回回考試得個(gè)位數的學(xué)生，這些學(xué)生既包括球員，也包括教練，甚至還包括其他足球從業(yè)者。請外教的目的是學(xué)習外國的足球智慧為我所用，而不是請來(lái)之后，找一幫自己人從旁掣肘，或者讓外教融入另一種不適合發(fā)展現代足球的文化之中，那你請外教有何意義？”

“我不認為學(xué)渣有什么好的建議值得學(xué)霸參考，我認為學(xué)渣不但不好學(xué)、還不謙虛，他們連儒家最基本的學(xué)生與老師的關(guān)系都沒(méi)搞清楚?！?/p>